El Blog d´en Francesc

L’Institut catòlic de París podria formar imams

La facultat de ciències socials i econòmiques de la «Catho» llança el gener de 2008 una formació «laica» destinada als quadres religiosos i associatius, sobretot musulmans

Formar imams a la «Catho». És el projecte audaç que hauria de veure la llum el gener de 2008. La facultat de ciències socials i econòmiques (Fasse) de l’Institut catòlic de París llançarà, dintre de poc més de tres mesos, un diploma universitari (DU) titulat «Religions, laïcitat, interculturalitat». Destinat als quadres religiosos, culturals i associatius en general, però s’adreça sobretot als imams i als dirigents musulmans.

Després de l’intent avortat de la universitat de París IV-Sorbona d’elaborar una formació profana destinada als responsables islàmics –el seu consell d’estudis i de la vida universitària s’hi va oposar el maig de 2005– i de la universitat de París VIII-Saint-Denis d’acollir futurs imams, la formació posada en marxa per la Catho de París podria constituir una primícia universitària a França.

(more̷

Els dominics holandesos demanen que els laics celebrin missa

L’orde dominicà dels Països Baixos ha difós una recomanació demanant que als ministres laics escollits per les seves comunitats se’ls hauria de permetre celebrar l’eucaristia si no hi ha disponibilitat de cap prevere ordenat.

En un fulletó enviat a les 1.300 parròquies del país, es diu que l’Església hauria d’abandonar el seu model de missa centrat en el prevere a favor d’un de construit al voltant d’una comunitat que prega compartint el pa i el vi.

“Si són dones o homes, homo o heterosexuals, casats o solters, no representa cap diferència. El que és important és una actitud contagiosa de fe”, diu l’opuscle, que ha estat aprovat pels dirigents holandesos de l’orde. La conferència episcopal holandesa ha fet sentir la seva veu immediatament i ha manifestat que sembla que el fulletó entra “en conflicte amb la fe de l’església catòlica romana”. Indiquen també, que no tenien coneixement previ del projecte i que necessiten estudiar el text en profunditat abans d’emetre un judici complet.

(more̷

Una proposta per al debat tot preparant la III Assemblea Ecumènica Europea a Sibiu

Introducció

La crisi ecològica a la que la humanitat s’enfronta actualment té molts aspectes. Estem cridats a donar resposta a les amenaces del futur en innombrables fronts. El canvi climàtic global representa potser l’amenaça més gran per al present i, fins i tot més, per a generacions futures. No estem lluny d’atényer conseqüències ecològiques i socioeconòmiques per a la humanitat i representa també una severa amenaça a la natura no humana. El canvi climàtic antropogènic il·lustra dràsticament les tres dimensions de la crisi ecològica –és universal però afecta més negativament els més pobres, és intergeneracional perquè les generacions futures hauran d’arrossegar la càrrega del nostre estil de vida, i altera l’ordre de la creació perquè representa el canvi humà més profund fet a la biosfera en tota la història.

Durant massa temps les esglésies han romàs silencioses sobre la crisi ecològica. En aquests darrers anys, tanmateix, s’han adonat cada vegada més de la urgència de la situació. Plantejades les implicacions ètiques de la crisi, s’han adonat que romandre silenciós equivaldria a violar valors cristians i humans. Estem cridats a expressar clarament la preocupació cristiana per la creixent destrucció mediambiental i, encara més, actuar conseqüentment. La crisi ecològica i, en particular, el canvi climàtic són “signes dels temps” que desafien la fe cristiana en Déu com a Creador i Redemptor. “La llum de Crist que brilla sobre tothom” inclou no solament éssers humans, sinó tota la creació. Estem cridats a redescobrir la importància de Crist que ens ve a l’encontre avui enmig d’una creació sofrent. Tenim el repte de respondre a la llum de Crist desenvolupant una nova relació amb la natura i de portar la llum a d’altres a través del testimoni de justícia i d’un estil de vida sostenible.

(more̷